احتجّ المخالف : بما رواه ابن عمر : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه وآله رخّص للمتمتّع إذا لم يجد الهدي أن يصوم أيّام التشريق « 1 » . وعن ابن عمر وعائشة : أنّه لم يرخّص في أيّام التشريق أن يصمن إلّا لمن لم يجد الهدي « 2 » . والظاهر انصراف الترخيص إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله . ولأنّه تعالى أمر بصيام الثلاثة في الحجّ ، ولم يبق من أيّام الحجّ إلّا هذه الأيّام ، فتعيّن الصوم فيها « 3 » . والجواب عن الأوّل : أنّ راوي الحديث يحيى بن سلام « 4 » ، عن شعبة ، عن عبد اللّه بن عيسى « 5 » ، عن الزهريّ ، عن سالم . ويحيى بن سلام ضعيف لا يعوّل على روايته عند أهل الحديث . وأيضا : فإنّ هذا الحديث قد روي بلفظ آخر ، رواه عبد الغفّار بن القاسم « 6 » عن

--> ( 1 ) سنن الدارقطنيّ 2 : 186 الحديث 29 ، سنن البيهقيّ 5 : 25 . ( 2 ) صحيح البخاريّ 3 : 56 ، سنن الدارقطنيّ 2 : 186 الحديث 30 ، سنن البيهقيّ 5 : 25 ، جامع الأصول 7 : 231 الحديث 4503 . ( 3 ) المغني 3 : 510 ، الشرح الكبير بهامش المغني 3 : 343 ، المجموع 6 : 442 ، فتح العزيز بهامش المجموع 6 : 410 . ( 4 ) يحيى بن سلام البصريّ ، قال الدارقطنيّ : يحيى بن سلام ليس بالقويّ ، وضعّفه ابن الجوزيّ والذهبيّ . سنن الدارقطنيّ 2 : 186 ، الضعفاء والمتروكين 3 : 196 ، ميزان الاعتدال 4 : 380 . ( 5 ) عبد اللّه بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاريّ أبو محمّد الكوفيّ ، روى عن جدّه عبد الرحمن ، وأبيه عيسى ، وأميّة بن هند المزنيّ ، وسعيد بن جبير ، وعبد اللّه بن أبي الجعد الغطفانيّ ، والزهريّ ، وغيرهم ، وروى عنه عمّه محمّد بن عبد الرحمن ، وابن ابنه عيسى بن المختار بن عبد اللّه بن عيسى ، وإسماعيل بن أبي خالد ، وشعبة ، وغيرهم ، مات سنة 35 ه‍ . تهذيب التهذيب 5 : 352 . ( 6 ) عبد الغفّار بن القاسم بن قيس بن فهد ، أبو مريم الأنصاريّ الكوفيّ ، قال الدارقطنيّ : ضعيف ، وضعّفه ابن حبّان ، والذهبيّ ، والرازيّ ، وابن الجوزيّ . سنن الدارقطنيّ 2 : 186 ، المجروحين 2 : 143 ، ميزان الاعتدال 2 : 640 ، الجرح والتعديل 6 : 53 ، الضعفاء والمتروكين 2 : 112 .